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黄山的教育

发布时间:2019-07-13 20:42 来源:未知 编辑:admin

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  谈及黄山市的人文必须从徽州二字谈起,徽州是黄山城市文化脉络的体现,离开了这个名词,那也只是一座山的名字罢了。在此,还必须带上绩溪县和婺源县,因为他们构成了完整的徽州文化体系。 风俗习惯 随着现代社会的发展,许多民俗活动已经脱离了人们的日常生活,并随着时光,逐渐湮没在历史的尘埃之中,随着旅游经济的发展。这些曾经的民俗又被逐一重新发掘。 风俗习惯一览传统民俗专用术语(部分失传)徽州风水、百子会、打棍求雨、地户、古徽属号、鬼门、号魂、喝形、结鬼亲迷、解煞、龙脉、庐墓、破血湖、卜局、齐云山道场、齐云香火、晒大圣石敢当、火火连度、水口、水陆道场、天门、文峰、相宅、引水补基、择吉、照妖镜、安苗节、八月十三磨豆腐、重阳节、重阳庙会、春节、打老虎、灯彩、地方会、东源港庙会、冬至节、端午节、段莘十八、二月二、放水灯、放焰口、关帝会、观音会、滚车、火把会、喊年、花朝会、花朝节、还枷锁、祭灶、立夏节、年忌、揩屁股、亮船会、摸秋、清明节、赛龙舟、赛琼碗、上九会、神船游街、蓑衣箬帽会、桃溪梅花灯、桃园庙会、坐庙、周灵王香会、中秋节、上元节、中元节、下元节、元宵节、浴佛节、玩堕镖、乌龙王庙会、嬉灯、献彩会、压岁钱、岩前香灯、炀灯会、打秋千 【立夏节】传统节令。立夏日,城乡均有吃苎叶馃、鸡蛋、蚕豆、豌豆及“秤人”的风俗。苎叶馃用野苎叶捣汁和糯米粉加糖蒸制而成,俗称苎叶有清凉解毒的作用,吃了可以防止生疖长痱。苎叶馃又称“立夏苎”,有“吃了立夏馃,农事急如火”之谚。吃鸡蛋时,要将鸡蛋从门槛上滚下,让孩子拾起来吃,意思是孩子像蛋一样经得起摔打,易长易胖,不“赖夏”。用嫩蚕豆或豌豆和鲜笋、肉煮糯米饭吃,谓之“尝新”,以盼好年岁。秤人是看一个夏季后,体重增加或减少了多少,是否“赖夏”。秤人忌讳100斤,一百太满,满遭损,掌秤人遇到体重恰好100斤的,要多报或少报。

  【清明节】传统节日。农历“冬至百六是清明”(指冬至后106天),按公历为每年4月5日左右。这天,家家都要带上祭品去祖先坟上扫墓,除草培土,用竹系上纸钱,插于坟头,俗称“挂钱”。扫墓是,坟前置祭品,焚香叩拜,祭祀亲人。如寻坟不得或路远,可以在山边道旁烧纸挂钱,以示纪念,叫“寄钱”。清明前后,歙俗农户都要采摘嫩艾叶拌肉、笋、豆腐、菠菜等为馅,做粘粉艾叶饺。

  【赛龙舟】民间游艺活动。每年端午节,凡沿河城镇均举行赛龙舟,尤以屯溪赛龙舟为盛。屯溪每年农历五月初一日,便有龙船出水,逐日增加,端午日多达六艘。龙船是利用民船在其前后装上龙头龙尾,中间安上跳水架而成。赛龙舟前先举行跳水比赛,俗称“打漂”,凡有一定跳水技巧者都可参加。龙船先在长干塝、渔埠头一带江面游弋。过了中午,都集中在屯溪桥下跳水,随后进行赛龙舟。届时彩旗招展,金鼓齐鸣,沿江两岸,观众云集,气氛热烈。

  【上九会】传统庙会。农历正月初九日为唐朝忠烈张巡和许远殉难日,徽州区岩寺镇每年于此日举行庙会,以表纪念,俗称“上九会”。会期三天,初八日开始,初十日结束。初八日夜,大王菩萨上阁(又叫歇饭店),高举纸扎张巡、许远像,敲锣打鼓放爆竹,将菩萨送至岩寺下街大夫祠过夜。第二天开始游神,两位菩萨手持秋叶刀立于龙舟之上,由道士牵引龙头,向前缓缓而行。前有金鼓银锣、大小钹和龙凤飞虎旗开道,后有五彩刀旗和杏黄帅座伞帐压阵。沿途鸣放助威火铳,撒“利市”纸。三遍游神结束,大王菩萨设座广惠祠,众善男信女打着堂名灯笼,前往顶礼膜拜,祈求福祉。庙会期间,各地商贩亦前来赶会,摆摊设点,各种农副土特产品和农具、日用百货应有尽有。现上九会已失去原来纪念张巡、许远的意义,取消了游神活动,成为每年一度的物资贸易交流会,届时万商云集,百货充斥。 黄山市全境以徽语为主要语言,极少部分为吴语方言。

  【徽州方言】又称徽语,徽语是古代吴越语系的一个分支,是《中国语言地图集》中新划分出的一种汉语方言;也有学者倾向于将徽语划归到吴语里去。它是分布于新安江流域的安徽省南部的旧徽州府(包括今黄山市的屯溪区、休宁县、黟县、祁门县、歙县、徽州区、黄山区(仅限南部汤口镇、谭家桥镇)和宣城市的绩溪县、以及江西的婺源县),浙江省西北部的旧严州府(包括今淳安,建德,但不包括乾潭镇、钦堂乡、大慈岩镇吴语区)和江西省北部的旧饶州府(德兴县、浮梁县)等地的方言。徽语是通行于歙县、绩溪、旌德、屯溪、休宁、黟县、祁门、宁国(限于南部洪门乡等地)、东至(限于东南郎木塔一带)、石台(限于占大区)等市县的话。 徽语情况一览绩歙片 休黟片 祁婺片 旌占片 严州片 歙县话、绩溪话 休宁话(包括市区屯溪话)、黟县话 祁门话、婺源话;江西省旧饶州府之徽语,含浮梁话、德兴话 旌德西乡话、占大话 浙江省原严州府辖地之徽语,含建德话、淳安话 【吴语方言】黄山区除去汤口镇以外均属于吴语语系。 它联袂着徽商、徽学、徽画、徽医,组成了一个璀璨的星座,向世界闪烁着黄山山水的俊伟旖旎,向世界倾诉着徽州人丰富的内在情怀。徽州人在辛勤劳作之余,喜欢用民歌装点生活,用民歌弘扬“徽骆驼”的精神,用民歌记录徽文化中最本质无染的一页。徽州民歌内容丰富,体裁多样,有号子、山歌、小调及佛教、道教歌曲等,小调中又有不少民俗、歌舞。徽州民歌与徽州方言一样,面临濒危的窘境。关于徽州民歌有着屈指可数的传承人,却多不为人所知,如操明花、凌志远等。民歌民谣一般用方言传诵传唱,其押韵特征体现在方言之中。 民谣:《前世不修》系列版本地区具体内容《前世不修》(歙县)前世不修,生在徽州。十三四岁,往外一丢。三年吃苦,拼搏出头。发达是爷,落泊歙狗。 《天光下饶州》(祁门)前世不修,生在徽州。十三四岁,往外一丢。半夜收包袱,天光下饶州。赚得钱来心头肉,赚不钱来骂‘天收’ 《前世不修》前世不修,生在徽州;十三四岁,往外一丢。前世不修今世修,苏杭不生生徽州。

  十三四岁少年时,告别亲人跑码头。徽州徽州梦徽州,多少牵挂在心头;徽州徽州梦徽州,举头望月数星斗,句句乡音阵阵愁。前世不修来世修,转世还要生徽州。十三四岁少年时,顺着前辈足迹走。

  徽州徽州梦徽州,做个女人空房守;徽州徽州梦徽州;举头望月怜星斗,夜思夫君泪沾袖。

  前世不修来世修,转世还要生徽州;多少辛酸多少泪,悲欢荣辱也轮流。前世不修来世修,转世还要嫁徽州;书香门第也富贵,忠孝节义美名流。徽州徽州梦徽州,书香门第也富贵;忠孝节义美名流。 《前世不修》(绩溪县) 前世不修,生在徽州;十三四岁,往外一丢。包袱雨伞粿,背着甩泥鳅。过山又翻岭,一脚到杭州。同乡多顾我,答应肯收留。做了半那年,办了新被绸。再过一两年,身命也不愁。小倌三年满,寄钱回徽州。爷娘高兴煞,讲我像舅舅。天竹叶,天愁愁;写封信,到杭州;问我爷娘愁不愁。头顶格子栗,背脊顶拳头。一碗锅焦饭,三个渍菜头。包袱雨伞粿,背着甩泥鳅。过山又翻岭,一脚到杭州。同乡多顾我,答应肯收留。做了半那年,办了新被绸。再过一两年,身命也不愁。小倌三年满,寄钱回徽州。爷娘高兴煞,讲我像舅舅。 民谣:《徽州属号》/《徽州图腾》黟县蛤蟆歙县狗,祁门猢狲翻跟斗,休宁蛇、婺源龙,一犁到塝绩溪牛。 【注释】古时徽州人讲究风水,图腾多以县治地形、山形或者县域形状而命名。同时喻休宁“蛇出洞”,即经验四方,精明能干;犬尽忠尽义,喻歙人重乡情,讲团结;牛吃苦耐劳,喻绩溪人有实干精神;猴子灵活,喻祁门人善于应变,适应能力强;蛤蟆性静,喻黟人长于勤俭守业;龙为灵兽。指的是婺源多出大儒。民歌:《送郎》版本地区具体内容黟县送郞送到枕头边,拍拍枕头叫俺郞哥困下添。今日枕头两边热,明天枕头热半边来凉半边。

  送郞送到床笫沿,拍拍床笫叫我郞哥坐下添。今日床沿两人坐,明天床沿做半边来空半边。

  送郞送到墙角头,抬眼望见一排好石榴;有心摘个给郞哥尝,只怕郞哥尝了一去不回头。

  送郞送到庭院前,望见庭前牡丹花;郞哥啊,寻花问柳要短命死,黄泉路上我也要和你结冤家。 【注释】:困下添,是徽州方言中较为常见的倒装句[如“吃饭不曾(有没有吃饭)”],意思是“多睡一下”。困,即“睡”;添,“添加、多”。落大雨,即“下大雨”。民歌:《十别》版本地区具体内容歙县少年夫君起黑心,踢打妻子想别人。别人妻子不长久,石板栽花不生根。

  十别别到厅堂前,太公老爷听分明:尔家少爷要卖我,揩桌扫地靠何人? 徽州文化生态保护实验区 2008年1月3日,文化部批复同意在安徽省黄山市的全境、安徽省宣城市的绩溪县、江西省上饶

  市的婺源县设立“徽州文化生态保护实验区”。2008年1月8日,在国务院总理的亲自批示下,由皖赣两省共建的国家级徽州文化生态保护实验区在黄山市挂牌成立。这是继闽南文化生态保护试验区之后的全国第二个文化生态保护实验区。 文化遗产、非遗、传承人名录一览(不含绩溪、婺源)荣誉称号项目景点世界文化遗产 黟县西递、宏村(打包申遗) 世界自然文化双遗产 黄山风景区(同为世界地质公园、国家生态旅游示范区) 世界非物质文化遗产 中国传统木结构营造技艺——徽派传统建筑营造技艺 中国历史文化名街 第一批:黄山市屯溪老街;第二批:歙县渔梁街;第三批:休宁县万安老街 国家级历史文化名城 第二批:歙县(原徽州府) 国家级历史文化名镇 第四批:歙县许村镇、休宁县万安镇;第六批:徽州区西溪南镇、 国家级历史文化名村 第一批:黟县宏村镇宏村、西递镇西递村;第二批:歙县徽城镇渔梁村;第三批:徽州区潜口镇唐模村、歙县郑村棠樾村、黟县宏村镇屏山村;第四批:徽州区呈坎村、黟县碧阳镇南屏村;第五批:休宁县商山乡黄村、黟县碧阳镇关麓村;第六批 :徽州区呈坎镇灵山村、祁门县闪里镇坑口村、黟县宏村镇卢村、歙县雄村乡雄村 全国重点文物保护单位 潜口民宅、许国石坊、棠樾牌坊群、西溪南老屋阁及绿绕亭、呈坎罗东舒祠、屯溪程氏三宅、呈坎村古建筑群、黟县宏村古建筑群、黟县西递村古建筑群、黟县南屏村古建筑群、歙县许村古建筑群、歙县渔梁坝、休宁溪头三槐堂、歙县郑村郑氏宗祠、歙县雄村竹山书院、休宁齐云山石刻、黄山磨牙石刻群、祁门古戏台、屯溪老街、黄山登山古道及古建筑、歙县长庆寺塔、屯溪程大卫故居、休宁黄村进士第、歙县洪氏宗祠、歙县北岸吴氏宗祠、歙县员公支祠、歙县昌溪周氏宗祠、歙县北岸廊桥、岩寺新四军军部旧址 省级历史文化名城 黟县 省级历史文化名镇 徽州区潜口镇、徽州区西溪南镇 省级历史文化名村 黟县关麓;歙县雄村、昌溪、瞻淇;休宁县古龙、黄村 省级重点文物保护单位 共63处 国家级非物质文化遗产 第一批:歙砚制作技艺、徽墨制作技艺、徽州目连戏、万安罗盘制作技艺、徽州三雕、徽剧第一批(拓展):祁门傩舞第二批:徽州民歌、程大位珠算、徽州漆器制作技艺、徽派传统民居建筑营造技艺、徽派盆景技艺、绿茶制作技艺(黄山毛峰、太平猴魁)、祁门红茶制作技艺、齐云山道场音乐国家级非物质文化遗产传承人 第一批:方新中(徽州三雕)、冯有进(徽州三雕)、周美洪(徽墨制作)、曹阶铭(歙砚制作)第二批:王长松(徽州目连戏)、叶养滋(徽州目连戏)、章其祥(徽剧)、李龙斌(徽剧)第三批:王金生(徽州三雕)、吴水森(万安罗盘制作)、谷化民(徽剧)、郑寒(歙砚制作)、甘而可(徽州漆器髹饰)、谢四十(毛峰制作)、第四批:汪宣智(祁门傩舞)、王祖伟(歙砚制作)、李济仁(张一帖内科疗法)、张舜华(张一帖内科疗法)、汪素秋(程大卫珠算)、方继凡(太平猴魁)、胡公敏(徽派民居)、蒯正华(徽州三雕)、曹永盛(徽州三雕)文化展馆、纪念馆一览地区名称屯溪区中国徽州文化博物馆、徽州糕饼博物馆、黄山非物质文化遗产馆、黄山市美术馆、黄山市图书馆、黄山市城市规划展示馆、黄山市档案馆、屯溪博物馆、屯溪区图书馆、戴震纪念馆、程氏三宅、程大卫故居、万粹楼博物馆 徽州区潜口民宅博物馆、新四军军部纪念馆、黄山茶文化博物馆、黄山市乌金园文化博物馆、徽州区图书馆 黄山区黄山风景区博物馆、黄山书画院、黄山区图书馆 休宁县中国状元文化博物馆、齐云山国家地质公园博物馆、见明堂民俗博物馆、万安罗经文化博物馆、休宁县图书馆 歙县新安碑园博物馆、歙县博物馆、陶行知纪念馆、黄宾虹故居纪念馆、张曙故居、墨砚博物馆、歙县图书馆、汪石铭先生图书馆、汪石铭先生书画馆 祁门县祁门县图书馆、祁门博物馆 黟县赛金花故居、柯村暴动纪念馆、黟县金星民间博物馆古民居保护利用工程 “百村千幢”古民居保护项目选取全市保存比较完好的106个古村落和具有历史、艺术、科学价值和代表性的古民居1000幢,以村落和古民居为单位,明确保护主题、要素和范围,提出保护整治的具体措施,编制古村落保护规划。通过整体保护、集中保护、重点保护等多种模式,维修古建筑单体、防治虫害、治理古建筑周边环境等,抢救与保护原生态文化、民俗等非物质文化遗产。 中国传统村落名录一览(69个)第一批第二批第三批黄山区

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